Таным

Бірде он екі ата Байұлы ішіндегі руы Есентемір Бөкен би атамызға Сырым батыр бата алуға барыпты дейді. Батасының соңында Сырымның сөздеріне риза болған атамыз оған қарап тұрып шекесін шертіпті. Сонда Сырым атамызға аузын ашып, «тілін» көрсетіпті. Сөйтсе, оның мәні «Басқа пәле – тілден» деген сөз екен. Сол айтқандай, Алла тағала адам баласына берген нығметінің бірі – тіл. Тіл арқылы адамдар ойын, пікірін, қуанышын, мұңын, сүйінішін білдіреді. Кейде әдепсіздеу айтылған сөздер біреудің ар-намысына тиіп кетуі мүмкін.

Сонымен, Мәжіліс пен мәслихаттар депутаттары да белгілі болды. Биылғы бірінші жартыжылдық сайлаумен өтті. Мемлекет басшысы айтқанындай, енді ерекше екпінмен іске кірісетін кез келді. Алайда, осы жолғы дода ашық делінгенімен, соңы дауға да ұласуда. Заңға қайшы әрекеттер орын алғандығын әлеуметтік желілер де жарыса жазып жатыр, кейбірін ресми органдар да мойындап отыр. Демек, әділдік әлі орныға қоймағаны-ау.

Түрік әлемінің шоң шайыры, жақында ғана Президент қолынан Ұлытауда «Қазақстанның Еңбек Ері» жоғары мәртебелі атағын алған мемлекет және қоғам қайраткері Мұхтар Шахановтың оның поэзиясынан хабары бар оқырман жұртшылыққа жақсы таныс «Төрт ана» өлеңіндегі туған жер, туған тіл (ана тілі), салт-дәстүр және Туған тарих (ұлттық тарих) аталатын «қасиетті төрт ұғым»-Еліміздің ұлттық сана,ұлттық рух қалыптасуындағы мемлекеттік ұлттық идеологиямыздың төрт діңгегі, төрт тұғыртасы болуға әбден лайықты дүниелер деп санауға болады.

Бұл 1965 жылы балаң шағында аудан баспасөзі қарашаңырағына келген Сансызбай Базарбаевтың 1986-ыншы жылы қайта құрудың балғасы дүңкілдете соғып тұрған шақта аупарткомда сегіз айдай жұмыс істеп қайта оралғанда аудандық газет редакторы Ерсайын Көшекұлы ағамызға айтқан өз сөзі.

«…Тәуелсіздікті дәріптеп жатырмыз. Жылда дәріптейміз. Телеарна,радио,газет-журнал,сайт атаулы бірі қалмай сапта тұрады,қарайсың да,өзгерген ештеңе жоқ екенін көріп, «е, дүние орнында екен ғой» деп тәубе жасайсың… «Бабаларымның қанымен келген,аруларымның арымен келген…» деп ақындар күшенеді; «Қазақ болып тумағанда, не етер ем!» деп әншілер бөседі… Осы бір жаттанды,жадағай идеология Тәуелсіздік алған тұста дүниені алғаш түйсінген бір буынды есейтті. Немқұрайды,ештеңеге сенбейтін,тіршілік қамытын мойнына іліп алып,көптің ішінде сөлбірейіп жүретін де қоятын құр сүлдер буынға қазір бәрібір.Бұл буын бесікте жатқанда қылшылдап тұрған,өзінше еркіндік келді деп қуанған,жаңа билік күш алып кеткенше қолтығынан демеген, кейін аздап қарсылық көрсеткен,болмағасын «келісуге» мәжбүр болған алдыңғы толқын да сүлесоқ. Кейінгі университет пен мектеп қабырғасындағы оқушылар да біздің ізімізді басып келеді,өзгерген ештеңе жоқ…»